sv: Om att inkludera sahaba i salawat

User avatar
Posts: 801
Joined: 19 Mar 2011, 11:53

sv: Om att inkludera sahaba i salawat

Postby nur.nu » 24 Mar 2012, 23:41

Fråga
Finns det någon hadith om att inkludera Sahaba i salawat?

Svar

Salawat över Profeten (salla Allah 'aleihi wa Alihi wa sallam) är fastlagt i Koranen.
Salawat över hans famlj (Al) är fastlagt i sahih hadither från Bukhari och Muslim.
Salawat över hans Följeslagare är fastlagt genom ijma3 (samstämmighet) bland Ulama, och det har förmedlats med tawatur från de tidiga Imamerna.

1.
Det följer som direkt konsekvens av salawat över Profetens familj ("Al")
(a) "Al" inte enbart innefattar Profetens (s) familj utan även Sahaba och andra muslimer - och det finns hadither som visar att Profeten (s) använde ordet i den beydelsen (se [2] nedan) -, eller
(b) "Al" betecknar Profetens (s) familj, och att man lägger till "wa Sahbihi" i analogi (qiyas) till "Al"

2.
Det är också fastlagt i Koranen (Aya 33:43), där sänder välsignelser (dvs. Rahma) och befaller Sina Ánglar att sända välsignelser över de troende , samt hadither där Profeten (s) nedkallade välsignelser från Allah för vissa Sahaba.
(a) Koranen Aya 33:43:
هو الذي يصلي عليكم وملائكته. الأحزاب
Han är den som sänder välsignelser över er, och (så gör) Hans Änglar
"över er" avser Sahaba, eller mera allmänt alla muslimer.
(b) Hadither där Profeten (salla Allah 'aleihi wa 'ala Alihi wa sahbi wa sallam) nedkallade Allah'svälsignerlser över
-- Hadithen اللهم صل على آل أبي أوفى. متفق عليه - Allah välsigna Abu Awfa's familj (mutaffaqun 3alayh)
-- Hadithen där Profeten (s) nedkallade Allah'svälsignerlser över Sa'd b. Abi Waqqas (hadithen återberättas i Sunan Abi Dawud)

Det finns de som godtar att man gör salawat över Sahaba fristående från salawat över Profeten (s), bland dem Imam Ahmad (radiya Allah 'anhu). Den stora majoriten av Ulama anser dock att man bör lägga till salawat över Sahaba efter salawat till Profeten (s).

--------------------
[1] http://www.islamweb.net/fatwa/index.php ... &Id=138673
[2] http://www.ejabh.com/arabic_article_135344.html
[3] http://rasoolway.com/main/play-2495.html (enkel förklaring)

Ur [1]:

الشيخ سيد بن رجب
السؤال كامل
جواب السؤال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد.
معنى الصلاة من الله على النبى وآله وصحبه هو :

الثناء عليهم فى الملأ الأعلى والصلاة عليهم هو الدعاء لهم
والدليل على عطف الصحابة رضى الله عنهم أن ذلك فى القرآن بقوله سبحانه:

"هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)"

دليل ثان : أن ذلك هو المتواتر عن سلف الأمة, واجماعهم على ذلك


Ur [2]:
فقد اختلف العلماء في المقصود بآل محمد صلى الله عليه وسلم.. فمنهم من ذهب إلى أنهم ذريته خاصة، ومنهم من قال هم ذريته وأزواجه، وذهب فريق إلى أنهم بنو هاشم فقط، ومنهم من قال بنو هاشم وبنو المطلب، ومنهم من أطلق فقال: آل النبي هم جميع من آمن من أمته، ونصر هذا القول الأخير النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم. وهذا هو الصواب لأدلة كثيرة . منها :
ما رواه البخاري عن عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ (سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ إِنَّ آلَ أَبِي قَالَ عَمْرٌو فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ)
وفي سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (...وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ...) والحديث صححه الألباني .
فإذا علمت ما تقرر من أن آل محمد هم أتباعه المؤمنون فعلى هذا الصحابة أول من يدخلون في ذلك لأنهم أفضل هذه الأمة .
وفي صحيح البخاري عن كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ (سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
فالصلاة في الحديث على الآل داخل فيه الصحابة رضوان الله عليهم .

User avatar
Posts: 801
Joined: 19 Mar 2011, 11:53

Re: sv: Om att inkludera sahaba i salawat

Postby nur.nu » 24 Mar 2012, 23:45

Tilläggas kan att även Shi'a Ulama nedkallar Allah's välsignelser över Sahab, dock begränsar de denna bön till Sahaba de själv utvalt. Det finns alltså tydligen inget principiellt hinder från Shi3a håll att nedkalla välsignelser över Sahaba.

Ref: http://www.shiachat.com/forum/index.php ... _p__647264

There is no harm nor disagreement between both schools of thought in sending Salawat on the chosen Ashaab (Ashab al Muntajibeen). However where the sunni and shia disagree is on sending salawat on Ashab e "Ajmaeen" (i.e all Sahabas, regardless of their traits)

Imam Zain al Abideen a.s has sent Salawat on Ashab al Muntajibeen in his supplication (read Mafatih al Jinan by Sheikh Abbas Qumi r.a) and even a number of current mujtahids (including Hadrat Ayatollah al Udhama Syed Khamenei h.a) in their lectures send salawat on Ashab al Muntajibeen (chosen companions) and this is in line with our Aqeedah and we need to clarify this to our sunni brethren that we are not opposed to ALL ASHAB and infact we praise a large number of them (like martyrs of ghazawaat and those who sided with imams of ahlulbayt a.s faithfully and accepted them as superior to them in all aspects whether before or after the demise of our Holy Prophet pbuh&f).

User avatar
Posts: 801
Joined: 19 Mar 2011, 11:53

Re: sv: Om att inkludera sahaba i salawat

Postby nur.nu » 07 Aug 2012, 23:42


Return to Radd al-Rafidiyya

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest